第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当的(de)大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力(lì)非常信服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉(jué)得(dé)刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后(hò诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子u)世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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