抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。<绥化去年疫情 绥化是几线城市/p>

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的(de)描述(shù)中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十(shí)足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它(tā)，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异(绥化去年疫情 绥化是几线城市yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的(de)纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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