独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

<画的作者是谁 画的作者是高鼎吗/p>

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与画的作者是谁 画的作者是高鼎吗动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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