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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时代
礼(lǐ)海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。
而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷。
由于周王朝实(shí)行分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越来越少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对(duì)特权的(de)追求
“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。
从此,在诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳(ké),并无实(shí)际的权(quán)力。
礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景(一)西周社(shè)会大体情(qíng)况
周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他(tā)方面也(yě)很(hěn)发达。
经济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。
(二)春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)
随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大(dà)的(de)崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可(kě)释(shì)义(yì)为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。
成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。
成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。
《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义(yì):指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。
礼在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修(xiū)正。
4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了