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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧jù)即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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