成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ng>明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的(de)。

　　关于明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容以及(jí)明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进(jìn)士是(shì)并列科目吗，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容，明经和进士(shì)考试内容，明经进士是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōn成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份g)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(d成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ào)了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份