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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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