三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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