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这句(jù)话的意思为:如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就(jiù)会变坏。出自《三(sān)字(zì)经》,《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。
《三字经》简介《三(sān)字经(jīng)》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
在(zài)中国古代经(jīng)典当中,《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。
《三(sān)字经》取材(cái)典范,包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的同时(shí),就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。
《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等(děng)。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù),并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三(sān)字(zì)经》节选(xuǎn)人(rén)之初(chū),性本善。
性(xìng)相近,习(xí)相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼(zhù)。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为(wèi)人(rén)子(zi),方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学习(xí)《三(sān)字经》意义1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之(zhī)一,它是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶,它承载着一(yī)个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神,体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。
这是中国几千万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化,在(zài)世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要(yào),是以中国历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。
同(tóng)时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。
3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。
现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。
传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首位(wèi)的,一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年(nián)生生不息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了