徐太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音乐不再是单纯范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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