明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容是(shì)明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常42周是几个月，42周是几个月保质期深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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