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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思,不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义

  不舍(shě)昼夜(yè)的舍指的是“放(fàng)弃”,出自《论(lùn)语》,本文中(zhōng),小编整理了(le)相关知(zhī)识。

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《论语(yǔ)》的主(zhǔ)要(yào)内容

  《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一(yī),是一(yī)部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集,主要以语录和对话(huà)文体的(de)形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟子的言行,集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

  《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多方面。

  早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期(qī),其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创(chuàng)成;

  孔子去世以(yǐ)后,他的弟(dì)子和再传弟(dì)子(zi)代代(dài)传授他(tā)的言论,并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记录下来(lái),因此称为“论”;

  《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行,因此称为(wèi)“语”。

  清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说:“语者,圣人之语言,论(lùn)者,诸儒之讨论也。

  ”其实,“论(lùn)”又有纂的(de)意思,所谓《论语》,是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

  现存《论语(yǔ)》20篇,492章,其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章,记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

  作为儒家经典的《论语(yǔ)》,其(qí)内(nèi)容(róng)博大(dà)精(jīng)深,包罗万象,《论语》的(de)思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

  仁,首先是(shì)人内心(xīn)深处(chù)的(de)一种真(zhēn)实的状态,折中真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善的(de),这种真和善的全体状态就是“仁”。

  孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴(chóu),进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的规范(fàn),进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

  “仁”是(shì)《论(lùn)语》的(de)思(sī)想核心。

《论语》的后世(shì)影响

  《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之(zhī)輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

  南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

  元代延(yán)祐(yòu)年间,科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士。

  此后一直(zhí)到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动,废除见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语科举(jǔ)之前,《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

  《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

  “到唐(táng)代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》,春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》,加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》,这样是十三(sān)经。

  ”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

  这(zhè)从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

孔(kǒng)子简(jiǎn)介

  孔子(公元前551—公元前479),名丘(qiū),字仲(zhòng)尼,春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)(今山东曲(qū)阜市东南(nán))人。

  春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

  相传有弟子(zi)三千,贤弟(dì)子七十(shí)二人,孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游(yóu)列国14年。

  孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

  孔子(zi)是(shì)中华(huá)文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师,集华夏上古(gǔ)文化之大成,在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是(shì)当时社会(huì)上最博学者之一,并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世(shì)师表。

  孔子和(hé)他创(chuàng)立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响,这(zhè)些(xiē)地(dì)区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文(wén)化圈(quān)。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

  其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意(yì)思(sī)是:舍弃。

  出处(chù):《杞(qǐ)人(rén)忧天》

  【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

  杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何?”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈,终日在(zài)地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏?”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自(zì)身失去依存(cún)的地(dì)方,(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

  又有一个(gè)担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题的人,因(yīn)此就去劝他,说:“天(tiān)啊,是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体(tǐ),气往(wǎng)哪里崩溃呢。

  你身体曲伸和呼(hū)吸,一直在天中进行(xíng),干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

  那个人说:“天确实(shí)是聚集的气体,太(tài)阳、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星,也是气(qì)体中发(fā)光的气体,就算它(tā)们掉下(xià)来,也不可(kě)能伤到谁。

  ”那人(rén)说:“地塌了怎么办呢?”

  劝(quàn)导他(tā)的人说:“所(suǒ)谓地吗,就是很多土块聚集(jí),它填(tián)充(chōng)了四方所有(yǒu)的角落(luò),它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

  你走路跳跃,终日是在(zài)这地(dì)上进行(xíng),干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心,劝导他的人也释然而(ér)开心。

  基本字义(yì):

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己为人。

  舍近求远。

  四舍五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍(shě)药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住(zhù)的房子(zi):宿舍。

  旅舍(shě)。

  校舍。

  2、居住,休息:舍(shě)于山麓。

  3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的:舍(shě)弟。

  舍侄(zhí)。

  舍亲。

  4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍:退避三(sān)舍(喻对人让步)。

  相关(guān)组(zǔ)词:

  舍得[shě de] 

  毫(háo)不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒为(wèi)宣扬佛法,或为布(bù)施(shī)寺院,自作(zuò)苦行,谓之“舍身”。

  六朝时此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动(dòng))舍弃;舍去:难以~。

  [近(jìn)]舍弃(qì)。

  [反(fǎn)]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很(hěn)爱惜,不忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子出远门(mén)。

  他从来~乱花一分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农民住的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本:根本的(de),主要的(de)。

  逐:追求。

  末:枝节的(de),次要的。

  原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

  后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn),而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

  比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝,而在(zài)枝节上下功夫。

  也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

  依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离(lí)开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋(liàn)恋:留(liú)恋。

  舍(shě):离开,放(fàng)下。

  形容非常留恋,舍不得离开。

  退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

  春秋(qiū)时,晋、楚两国交战,晋宏敏国公(gōng)子见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语重耳遵(zūn)守诺言,主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十(shí)里。

  比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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