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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本来(l韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直(zhí)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么(me)意思？全解

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么(me)东(dōng)西，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的(de)师父(fù)出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的(de)观点提出了(le)不同的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父(fù)的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这样理解的：韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻(yù)，直(zhí)接看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩(pú)提本(běn)无(wú)树

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