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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

  “一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的(de)内容很平常,读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

  它的佳处,就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来,能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

  第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便(biàn)无难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

  它(tā)包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程,以及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò),给读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn),使下两句的出现更引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本(běn)来,上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

  山本无(wú)知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套(tào)。

  而(ér)行人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

  诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不(bù)要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事(shì),当作(zuò)于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等(děng)。

  光(guāng)宗即位,召(zhào)为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名,称南(nán)宋四大家(jiā)。

  初学江西派(pài),后(hòu)学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西(xī)省吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山,另一(yī)座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。

  注旁(páng)芦释:人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么>

  松源、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  放出:这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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