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之字是什么结构的字，近字是什么结构远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，之字是什么结构的字，近字是什么结构小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。