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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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