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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注音,推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释是(shì)推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字(zì)句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字(zì)句,反复琢磨(mó),反复思(sī)考。

  这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻(fān)译(yì),供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于(yú)驴上吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得(dé)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累(lèi)日(rì),因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试(shì),在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了(le)一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字(zì),反复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不(bù)停(tíng)地做(zuò)(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩(hán)愈)左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

  贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定(dìng),思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ),互(hù)相舍不得离开(kāi),共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆(láng)仙,范阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学(xué)家,为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉(jiā)话》云(yún):岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书(shū)记载着:岛初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城(chéng)长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要(yào)用(yòng)“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

  推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音(yīn),推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句(jù),反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及翻译,供(gōng)大家参(cān)考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出(chū),岛不觉(jué),行至(zhì)第三节。

  俄(é)左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留(liú)连累(lèi)日(rì),因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去(qù)科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

  )一天他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背(bèi)上(继(jì)续(xù))吟诵(sòng),伸(shēn)出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地方(fāng)长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈(yù)停下(xià)车马思考(kǎo)了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论作(zuò)诗的方法(fǎ),互相舍不(bù)得离(lí)开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人(rén),字阆(láng)仙,范(fàn)阳人。

  初:第(dì)一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初(chū),开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定不(bù)下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势。

  引手做(zuò)推敲之(zhī)势:伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代文(wén)学家(jiā),为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī),一日(rì)于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得诗句云(中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗yún)云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó),时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部分。中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随(suí)从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人不(bù)舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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