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正、异、新，正异新的区分萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真(zhēn)相(xiāng)着(zhe)实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的(de)人，应该对(duì)之前(qián)金星在某一期(qī)节(jié)目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披(pī)着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了(le)解她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度正、异、新，正异新的区分有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的(de)图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka正、异、新，正异新的区分 yu mei ba war