高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎ张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗o)达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(f张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。<张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗/p>高山流水(shuǐ)造句

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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