还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(y网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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