敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人(rén130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元)的(de)将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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