手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而阿富汗改名现在叫什么又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。阿富汗改名现在叫什么

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(s阿富汗改名现在叫什么hì)灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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