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蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大,进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。胡(hú)服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中,赵国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于骑马射箭(jiàn),他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù):穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具(jù)有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

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  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵(bīng)的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù),就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势,为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪明的人会明白的(de)。

  即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也(yě)这(zhè)么做,一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子成称有(yǒu)病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服(fú)从国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而(ér)叔父您不(bù)穿,我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本;处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵(zh蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了ào)王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺(duó)人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感失(shī)望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

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