抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别和联系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其(qí)基(jī)础上(shàng)演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在(zài)文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。美国管得了比尔盖茨吗

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满(mǎn)了(le)不(bù)可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì美国管得了比尔盖茨吗)膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和爱(ài)情(qíng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了(le)一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的(de)意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 美国管得了比尔盖茨吗