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寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是(shì)什么节日?社日节,中国(guó)传统(tǒng)节日,又称土地诞,是古老的中国(guó)传统节(jié)日,社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日,社(shè)日节是(shì)哪天(tiān),社(shè)日指的是什么节日,社日节这个节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题,农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知识:

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

  社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

  社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì),在古代的时(shí)候没有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

  但(dàn)是(shì)自宋代起,以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

  2023年立(lì)春是2月4日,立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日,第四个戊日是3月1日戊(wù)午日,第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

  1、社日节,中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì),又称土地(dì)诞,是古老的(de)中国传统节日,社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

  古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来定,后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

  春社按立春后(hòu)第五个戊日推算,一(yī)般在农(nóng)历二月初二前(qián)后,秋社按立秋后第五个戊日,约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

  古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社,按照中国民(mín)间的习俗,每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季(jì)节,农民们都要立社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土地(dì)神。

  

  2、古人认为土生万物,所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

  人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

  二月二是土地公的(de)圣诞,土地公(gōng)又(yòu)称福德正神,在中国寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月南方地(dì)区,是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日,称(chēng)“土地诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì),到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社(土(tǔ)地神)习俗,如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区,既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗,又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

  社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”,社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日,春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日,秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(戊,五行属土)。

  我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

  土地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮,借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

  在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区,既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

  扩展资(zī)料(liào):

  祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

  君(jūn)王立的称(chēng)“王社”,百姓立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月>  最早的社主(zhǔ)是树木,如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树,商代(dài)种(zhǒng)柏树,周代种栗树。

  后来,社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

  如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主,并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代表天下土地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn),增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神,故(gù)称社稷坛。

  这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

  百姓立的社(shè),多(duō)称土地庙。

  遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小:城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇;乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下,砌个(gè)一二米见方的小庙,或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片,三块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

  如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

  于(yú)是,中国民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像,多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

  后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞,便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区,人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头,上(shàng)盖红(hóng)布,便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风(fēng),农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下,贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ),摆个(gè)香炉(lú),便请来了护家的土地神(shén)。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后,还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

  百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

  从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景:村民(mín)凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬(tái)着猪(zhū)羊,提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品,聚(jù)集社神庙前(qián),焚香(xiāng)祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料(liào)来源:

  百度百科-社(shè)日节(jié)

  百(bǎi)度百科-土地诞

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