敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三蝴蝶会采蜜吗观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(蝴蝶会采蜜吗me)研(yán)究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，蝴蝶会采蜜吗当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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