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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ),君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外(wài)物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析(xī)

  荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有些(simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服xiē)警句(jù),已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

  这里节选(xuǎn)三段,在原文中本不相连,但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù),又包(bāo)含(hán)丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅显明(míng)白(bái),发人(rén)深思(sī)。

  文中除少数地方直接说明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通(tsimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服ōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自于哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子生非异(yì)也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

  这句话意思是(shì)竖裤:君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没(méi)有什么(mesimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服)不同,(只是(shì))善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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