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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

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杨氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪(nǎ)里?

  《杨氏(shì)之子》的答(dá)复妙(miào)在(zài)两点:一是孔君平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子也在(zài)姓上(shàng)做文章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的方(fāng)式悠扬的答(dá)复(fù),显得诙(huī)谐(xié)有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南朝刘(liú)义庆的《世说新(xīn)语•言语》,该书(shū)是(shì)一(yī)部首要记载汉末(mò)至晋(jìn)代(dài)士族阶级(jí)言谈轶事(shì)的(de)小说。

  本文叙(xù)述(shù)了梁国一户(hù)姓杨的人家中一个(gè)聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原(yuán)文:梁(liáng)国杨氏子(zi)九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在(zài),乃呼儿出(chū)。

  为设果,果(guǒ)有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是(shì)君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿子(zi)本年九(jiǔ)岁(suì),十分聪明。

  有(yǒu)一天,孔(kǒng)君平来参(cān)见他(tā)的父亲,恰巧他的父亲不在家,孔君平就把这个(gè)孩子叫了出来(lái)。

  孩子给孔(kǒng)君平端来了生(shēng)果,生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说(shuō):“这(zhè)是你(nǐ)家的生果(guǒ)。

  ”孩(hái)子立(lì)刻(kè)答复:“我可没听说(shuō)过孔(kǒng)雀是先生您(nín)家的(de)鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世说》),内(nèi)容首(shǒu)要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言(yán)清(qīng)谈,也可(kě)以说这是一部(bù)记(jì)载魏晋风流的故(gù)事集。

  在《世说新语》的三卷三(sān)十(shí)六门中,上卷(juǎn)四门——德行、言(yán)语、政事(shì)、文学(xué),中卷九(jiǔ)门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门(mén)都是正面的表(biǎo)扬。

  作(zuò)者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简(jiǎn)素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四(sì)方文(wén)学之士,聚(jù)于门(mén)下。

  刘(liú)义庆自幼才华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说新语(yǔ)》外,还著(zhù)有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙(miào)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  杨氏之子的答复妙在(zài)两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓(xìng)上做文章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之子并没(méi)有(yǒu)直接辩驳孔君平(píng),而是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显得诙(huī)谐有(yǒu)礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义庆的《世(shì)说(shuō)新语·言(yán)语》,该(gāi)书是(shì)一部首要记载汉末(mò)至(zhì)晋(jìn)代士(shì)族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓(xìng)杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的(de)故事。

  著(当年非典为什么神秘结束了zhù)作原文:

  梁(liáng)国敬(jìng)碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父,父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果(guǒ),果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是(shì)君家果。

  ”儿(ér)应(yīng)声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘了杨氏子的聪(cōng)明,把杨氏子(zi)的(de)稚气和奇妙的答复描写得活灵(líng)活(huó)现。

  教训咱们要(yào)学会见机行事,考虑一再(zài),用才智和(hé)勇(yǒng)气(qì当年非典为什么神秘结束了)处理问乎(hū)颂(sòng)题。

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