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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时已(yǐ)有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起(qǐ)了学者们的(de)高度重(zhòng)视，因为上面清楚地记载(zài)了(le)十二生(shēng)肖（见下图），只(zhǐ)是与(yǔ)如今的相比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地(dì)秦简相近(jìn)，甲种竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫(chóng)巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生(shēng)肖(xiào)：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两(liǎng)批秦简的出土，表明先(xiān)秦时代中(zhōng)国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文(wén)化始(shǐ)于东汉的历史(shǐ)，推翻(fān)了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史远比想(xiǎng)象的还(hái)要(yào)久(jiǔ)远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指(zhǐ)出：十二(èr)兽之(zhī)形成，已在先秦时(shí)……汉时十二属名已经人(rén)整理一致(zhì)……其(qí)后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用(yòng)之(zhī)。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说(shuō)，先(xiān)秦时代十二生(shēng)肖(xiào)已经形成，只是各(gè)地可能存在一定差异(yì)，汉朝(cháo)时将(jiāng)之彻底定型。

　　值(zhí)得一提的是，十二生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫盗者很有意思，这是(shì)古人根(gēn)据干支求得盗者形貌(mào)、藏身(shēn)之处(chù)等方(fāng)法的数(shù)术文(wén)献，就(jiù)性(xìng)质而言属于民间的迷(mí)信，简(jiǎn)单(dān)地(dì)说(shuō)就是(shì)借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形(xíng)成了(le)这么严谨(jǐn)的一(yī)套占测(cè)系统，说(shuō)明(míng)十二生肖历史悠久，否则不会形成如此严谨的(de)系(xì)统。