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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是早年的时光虽然(rán)已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚的。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是(shì)什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)200字感悟等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思

  是是早年的(de)时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。

  东隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年(nián)。

  桑(sāng)榆:指日(rì)落处,表示晚年(nián)。

  出(chū)处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐(táng)易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所(suǒ)赖君一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思子见(jiàn)机(jī),达人知命。

  老当(dāng)益(yì)壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海(hǎi)虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文(wén):冯唐容易(yì)老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙,并不是没有贤(xián)明(míng)的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不(bù)是在政治(zhì)昌明的时代吗(ma)?不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆,通达的(de)人知道自己(jǐ)的命数(shù)罢(bà)了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白(bái)发苍(cāng)苍(cāng)时改(gǎi)变(biàn)自己的心志(zhì)?

  处境(jìng)艰难反该(gāi)更加(jiā)坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝(hē)了贪泉(quán)的水。

  仍(réng)然觉得心清无(wú)尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗(lǎng)、北海虽然遥远(yuǎn),乘(chéng)着旋风还是可以到达(dá);过去的时(shí)光虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日子(zi)还不(bù)算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州(zhōu)都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上(shàng)元二年)的重九日,在(zài)滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群(qún)僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父亲时路过这(zhè)里(lǐ),也参加(jiā)了盛(shèng)会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的(de)广远(yuǎn),扣紧(jǐn)秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴(yàn)会(huì)娱(yú)游写到(dào)人(rén)生遇合(hé),抒(shū)发身世之感;接(jiē)着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白(bái)要(yào)自励(lì)志(zhì)节,最(zuì)后以应命赋(fù)诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结。

  全文表露了作者的抱负(fù)一对璧人还是一双一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思璧人呢,一对璧人什么意思和怀(huái)才不(bù)遇的(de)愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚(xū)词以外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得(dé)整齐;又几乎是通篇用典(diǎn),用得(dé)比较自然而(ér)恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情,有的是(shì)历(lì)史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前人文句(jù),而(ér)运用的(de)手法又有(yǒu)所不同,有(yǒu)的是明用,如(rú)冯唐易(yì)老,李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的(de)是暗用,如(rú)酌贪泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是(shì)正(zhèng)用,如孟尝高(gāo)洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷途之(zhī)哭。

  典故的(de)运用,加强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思(sī)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)勃的名作《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是(shì)王勃在路途江西南昌游览(lǎn),有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对(duì)世(shì)态人(rén)情,官场之事看得很淡了。

  当(dāng)他看到东方的太阳升起,西方的落日的(de)光泽,散(sàn)落在(zài)桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境(jìng)界的高(gāo)度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘记过(guò)去,展望未来(lái)的(de)人生高度。

  人(rén)活着,不是为了过(guò)去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情况(kuàng)下,都(dōu)要有桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心理活(huó)动。

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