然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(g中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单ù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了(le)一(yī)则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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