扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗lán)于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。