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  练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

  竹实(shí)以色(sè)白(bái),故名。

  出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞於北(běi)海,非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉(quán)不(bù)饮。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的(de)解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白(bái))。

  3、反复(fù)学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真(zhēn),真诚(chéng):实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话,一问一(yī)答(dá)一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周战(zhàn)国中期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物,是道(dào)家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

  不是通(tōng)假字,练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰:225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子“庄(zhuāng)子(zi)来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名(míng)为鹓(yuān)雏,子知之(zhī)乎(hū)?夫(fū)鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代(dài)你做宰相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子,整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù),不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

  在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

  创作(zuò)背景(jǐng):

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂(zá)性(xìng),即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性(xìng),指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难。

  但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素,因而最终仍只能顺物自化,返(f225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子ǎn)归无为(wèi),这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

  文章善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣(qù),讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

  他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学,是(shì)继老子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物,是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰富,语言(yán)运(yùn)用自如,灵活(huó)多变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

  他(tā)的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子》,其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子

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