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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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