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三国(guó)志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是三(sān)国(guó)志(zhì)幻想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无(wú)双-无(wú)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人(rén)为独揽大权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为(wèi)了保全司马家(jiā)，必须让自(zì)己(jǐ)对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的人生观(guān)产(chǎn)生了怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜忌和流(liú)言(yán)并不(bù)会(huì)因此而(ér)消退，也许随时会被(bèi)激发(fā)而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿，为(wèi)避免被(bèi)抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他因(yīn)此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自(zì)己(jǐ)必须(xū)变得更强大。他(tā)开(kāi)始如饥似渴地阅读家(jiā)族中积累(lèi)的(de)战策古(gǔ)籍(jí)，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字兵书，传说兵书可(kě)现三千兵士(shì)，可多(duō)番研究(jiū)仍未能探其奥(ào)妙。直到(dào)一(yī)名侍(shì)女无意中(zhōng)发现他装(zhuāng)病(bìng)之事，还(hái)将隐约偷听到的(de)“养三千(qiān)死士”之(zhī)事告密给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来(lái)问(wèn)罪(zuì)，欲(yù)以欺(qī)君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司(sī)马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守护司(sī)马(mǎ)氏的(de)拳(quán)拳之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来(lái)者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是解决(jué)所有问题(tí)的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进则退，有时候适当反击(jī)、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更(gèng)好办(bàn)法(fǎ)，想清楚(chǔ)这一(yī)点的司(sī)马懿(yì)在兵书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风(fēng)，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了(le)司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来(lái)可能的(de)时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产(chǎn)生(shēng)书灵的原因，希望(wàng)能更(gèng)大(dà)程度为己所用，另一方面(miàn)严格培养后辈(bèi)，将希望(wàng)寄托于(yú)下一代人。

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