推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不(bù)停(tíng)地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参(cān)加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。河北属于南方还是北方 河北属于北方吗>

　　贾岛详细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物，不(bù)知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时河北属于南方还是北方 河北属于北方吗代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二(èr)人(rén)不(bù)舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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