太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(du香港名媛是做什么的ō)仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部(b香港名媛是做什么的ù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势香港名媛是做什么的未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名(míng)之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨(sà)和观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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