还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示gè)国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪制(zhì)的(de)国家(jiā)有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯(sī)威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋(qiú)长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会(huì)和技术(shù)很进(jìn)步的(de)先进国家，如欧(ōu)洲的(de)一些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独(dú)裁制(zhì)的一(yī)种国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立宪(xiàn)，树立(lì)人民主权、限(xiàn)制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

目前还有哪(nǎ)些(xiē)国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的(de)是(shì)赫梯(tī)族，确立君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆(bào)发光荣革命，在(zài)确立议会主派森权的(de)同时保(bǎo)留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不(bù)将(jiāng)教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领(lǐng)导人，但(dàn)他(tā)们的权(quán)力和义务或多或少(shǎo)受(shòu)到(dào)宪法明(míng)确(què)地(dì)规定(dìng)。

　　君主的权力多少(shǎo)受到(dào)限(xiàn)制，有一(yī相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)些(xiē)君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主(zhǔ)依(yī)然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的(de)、拥(yōng)有(yǒu)很大权力(lì)（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的君主，例如位(wèi)于中欧(ōu)的列支敦(dūn)士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表者，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之(zhī)君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制(zhì)

　　二元君(jūn)主制(zhì)，亦称(chēng)为二元制君主立宪(xiàn)制，指君主立(lì)宪的前提下，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种主要法(fǎ)令都要(yào)经其签署，并(bìng)且常(cháng)有权委任首相和上议院议(yì)员(yuán)，某些(xiē)国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而(ér)不是政(zhèng)教分离的。

　　二(èr)元君(jūn)主制是起源于近(jìn)代欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自(zì)由民主(zhǔ)的私有财(cái)产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和(hé)理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的(de)结(jié)果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独立于(yú)营利事业原(yuán)则(zé)外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政府(fǔ)权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会上不同的思想的人士(shì)，为了晋(jìn)身(shēn)政府(fǔ)层面加强其运作，于是一部分君主制国家在(zài)统一和(hé)独立的(de)同时，编成了宪法成立议(yì)会，但和“虚(xū)君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般认为(wèi)二元君(jūn)主制(zhì相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)是原(yuán)型是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国(guó)，是(shì)当时(shí)拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又希望能保(bǎo)持法国(guó)携羡段(duàn)大革(gé)命的(de)民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日本的(de)明(míng)治维新甚(shèn)至巴列维(wéi)王(wáng)朝时代（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第(dì)三方的(de)武(wǔ)装(zhuāng)革命或(huò)政变的牺牲品，如战时(shí)的日本

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