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窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过(guò窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。