手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太(tà教师一年的工作日有多少天，一年有多少周i)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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