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初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业,师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响,亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng),也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大人士,“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣,各个面(miàn)色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的(de)黄符,甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài),尸体不可能自己前行(xíng),但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段,让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程</span>西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de),都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活(huó),而(ér)那(nà)些死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng);而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò),如果召回新魂魄(pò),那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一(yī)组,师(shī)傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理过的尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的,这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī),戴上(shàng)毡帽,所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣(luó),还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避(bì),死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化,迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛,更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过了四(sì)十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节,例如髋关(guān)节,在外力作用下(xià),还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng),用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用多大力气才能拖动(dòng),还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关,从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的,大多是(shì)下坡路(lù),利(lì)用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路,这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén),现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ),还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方(fāng)法揭(jiē)秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节,科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的,可能古人将它神秘化了。

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