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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也,近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

<商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别h3>近则不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也!近(jìn)之则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

  一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之所以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

  远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén),小人则是与君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

  近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别>  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi),也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点,是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

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