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东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。