作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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