赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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