吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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