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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代(dài)前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理campus是什么意思 campus是国誉吗、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个(gè)问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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