人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(y物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖áng)州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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