第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说(shuō)一下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什(shén)么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jià妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确n)问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎ妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确o)多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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