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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(d一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米á)的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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