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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún),顶端(duān)则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

赶<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>田井读什么字,畊和耕的区别</span>尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统,再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试(shì)者,若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这个(gè)要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr),其他(tā)地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他地(dì)方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素(田井读什么字,畊和耕的区别sù),所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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